大师，神情微妙：“莫非禅师这是已臻‘绝顶’境界了？”
绝顶高手，能有将真炁化神的通天本领，宝相禅师所唤出来的魁梧金刚，便是一种佐证，道门中多以“元神”、“真神”或“神相”来称谓，而佛门之中将其称之为“法相”，齐道长出于尊重，便以他们禅宗的说法来称呼。
不少武者在第一次听说“真炁化神”时可能会有所不解，养素攒动宝杵，冉渊祭出神剑，苏眉清凝炁作龙怒啸，郁如意聚水为鹤冲天，不俱是“以炁化形”么？那这“化神”与“化形”不全凭一张嘴说是究竟化了个什么，又有何等分别呢？
若说给出一个解释，那基本从道门或古人遗留下的书籍著作可以找到一些源头所在——道门以“精、气、神”为三宝，当今的主流说法大多都会将三宝的含义所简化，直白地来说就是“精对应肉身、气对应真炁、以及神对应魂魄”，若要飞升成仙，需得三宝结合。
而化形的本质是“气”，无论操纵真炁成为何等模样，本质上依旧是对真炁的运用，而化神的本质是“神”，已经不拘泥于气的领域，进而将自己的魂魄意志“具象化”，当然，具象一词并非是流传甚广的词汇，当时的人们也难以理解其中所蕴含的概念，所以便以“化神”称呼。