”是百家之一，但百家皆修兵。
所有的修行流派，三教九流各大家都绕不开兵家。
在长安勋贵之间，都爱议论个兵策，后世没事就对诗词歌赋，在这时候是不存在的，眼下儒家初兴，诗词歌赋还占不到绝对主导的地位。
反而因为从春秋战国一路打过来，几百年间风云变化，名将层出，光芒璀璨，议论兵事才是主流，几乎各家都会参与。
而且这里的议论兵事，并非后世那种纯粹的纸上谈兵。
孙子兵法中曾有介绍，议兵事也被称作庙算，即在庙堂之上，以交战双方的客观条件，来估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
讲的是战略运筹，决胜千里，以纸面实力进行推演。
更甚者还会以修行化气，较量高下。
儒家想压倒兵家，主掌庙堂，对兵家也是多有研究，若论纸面上的推演兵策，和真正的兵家较量亦是丝毫不输，所以每有聚集，双方争执再平常不过。
儒家个个如斗鸡，夸夸其谈，词锋犀利，以压制兵家为乐事。
“对面那个为首的青年，你猜是谁？”
刘相兴致勃勃的问。
话罢看霍去病连抬头看一眼的兴趣都没有，自己咕哝道：“从小