郊祀志》，属“建章宫”，造于武帝时期。于此，文帝“猎渐台下”，乃无可能。
如果应劭《风俗通义》所记的“期门”等同于“虎贲”，则先秦时期便已有之。
例如《尚书·牧誓》说：“武王虎贲三百人”。
《国语·鲁语下》：
“天子有虎贲，习武训也；诸侯有旅贲，御灾害也。”又《周礼·夏官》也有“虎贲氏”之称。
然先秦时的虎贲，与汉代的虎贲却是名同实异。不仅彼此的任务、来源不同，而且在时间序列上，将“期门”称作“虎贲”是平帝以后的事。
故汉文帝时期，既没有“期门”，更无特有含义的“虎贲”。
期门和羽林的开设意图，未作明确的交待。
长期以来，一些学者认为：创设期门、羽林是“为了平衡南北军力量”，
由于当时北军扩建了“八校尉”，故南军也就设置了“期门、羽林军”。
这种意见揭示了皇权对军权的控制，有可取之处，但其结论仍可商榷。
因为：（一）从它们的设置时间看，并非先有北军“八校尉”，而后为了平衡与南军的力量，才再扩建“期门”。史称：“武帝平百粤，内增七校”。
“及至南