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正文 第八百九十七章 民可使由之,不可使知之。(5/6)

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肯低这个头了。
    可令人意外的是,曹治宇和曹大中神色都有些凝重,就连第一场论辩的失败,都没有让他们呈现出这样的状态。
    苏怀问得“治国平天下”,是他们朝鲜儒院,安身立命之本,也是他们受到各国领导推崇的根本。
    这句“民可使由之,不可使知之”是很多政客领导,最喜欢的一句治国哲学,但是很少人会讲出来。
    因为在民主政治的前提下,就算政客觉得这句话是真理所在,可会惹怒选民,失去选票,谁敢说这句话,谁的政治前途就完蛋了。
    恰好,这《儒经》中的愚民政策,也是儒家被批评得最多的一点。
    如果说前面一题,是得罪天下女性的话,那这一句,就是得罪天下普通民众了。
    现场的观众,大部分都不知道这句话是什么意思,都是交头接耳地问。
    “这什么意思啊?”
    “看不懂,不明白啊。”
    “的由之,知之的。”
    此刻曹治宇想说什么,却被曹大中抬手制止了,只见这位“圣夫子”站起来了,对苏怀抱拳道:
    “人人都说苏先生言辞犀利,本夫子原本还不信,今天见面,果然是名不虚传。”
    “曹夫子好说


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