“这么说，你是在批评欧阳修了？”
冯道在五代时，乃是备受当时读书人推崇的“长乐老”。他名声大坏，是在宋朝之后，欧阳修编纂《新五代史》，不遗余力地抨击冯道，说他“有奶便是娘”，读书人的气节都被他丧尽了。冯道就此成为“四姓家奴”，长期遭到正统文人的唾弃。
范鸿宇却在这里将对冯道赞誉有加，邱明山故有此一问，多少带着点戏谑之意。
就算你读了些杂书第25章 忠臣？良臣？野史，也只是死记硬背，适逢其会地拿出来作为说辞，难道你小小年纪，还真有这样远见卓识？
范鸿宇缓缓说道：“也谈不上是批评欧阳修。时代不同，观点自然也不同。欧阳修做《新五代史》的时候，国家已经统一，赵氏王朝被封为正统。没有了五代时的群雄混战，欧阳修当然要号召天下的读书人都向一家一姓效忠。这是当时的实际情况所决定的。冯道没有这个条件。李存勖，李嗣源，石敬瑭，刘知远，哪一个都是胡人，让他向谁效忠？无论他向谁效忠，后世对他都没有好评价。好不容易有了值得辅佐的皇帝柴荣，冯道自己已经老得快死了。所以冯道的选择是忠于朝廷，不忠于个人。这有什么错呢？他做官做人，都有自己的原则，立身很正。不贪财，不好