子道，如果说一个道人留下一本佛经的线索，那么两者之间必有一些共同之处才行，否则就太过突兀，显得毫无逻辑，按照那位前辈高人在此前的做法，显然不会给我们留下一个毫无根据的线索，否则他大可以在第一关甚至是八门阵的时候就这么做，是在犯不着让我们一路破阵至此，
我和秦不空自知论手艺高出松子太多，论学识的话却不是他的对手，小小年纪在山上道观关了十多年，恐怕是每本书都念了不下十回，知识的积累量是我和秦不空望尘莫及的，松子接着说道，既然要有共同性，我这些天就试着读了一下楞严经，想要在其中找到和我们道门下相通之处，别说我还真是找到了，
松子看上去有些得意，似乎是对这次的判断胸有成竹，于是他说道，这楞严宝经里，有过这么一句：“归元无二路，方便有多门”，这个概念就跟我们道教根本的经典易经当中有一句话几乎完全雷同，我一听，来劲了，于是脱口而出：“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”，是这句吗，
松子点点头笑着说，正是这句，意思都是从哪里来，回到哪里去，万事万物周而复始，却永远不会无穷下去，而是反复循环，所以我结合这个共同点，才打听到本地的一处场所，