果然师父说，猜到了吧，那就是里边那条大蛇，而根据秦不空自己说的，当时村民们看到山上冒起来的一阵烟，其实就是他在做法找蛇，找的就是那条伤人的毒蛇，
于是我问师父，那为什么会把甘木给找到，又不是它咬人的，而且竟然还有这么厉害的法术，能够在一座山里精确地找到是哪条蛇咬了人，这太不可思议了，师父说是啊，当时他听到的时候，也觉得难以置信，但是后来才知道，这位秦不空，除了身兼巫术和苗蛊之术之外，竟然还对道教民间的法派之术颇有造诣，而法术则是介乎于巫术和道术之间的东西，归根溯源，都来自于上古的伏羲文化，可是一边得到发扬光大，一边却选择了在民间发展，对于民间来说，许多条条框框就没有那么重要，毕竟老百姓求法，求的只是一个速见成效，这就形成了以许多不同名称组成的法教门派，他们自称为道教的分支，但实际上，许多只是借了道教的名，但行的却是法教之事，
而秦不空所用之术，按他自己所言，实际上是出自咱们道教正一元皇派，就像刚才说的那样，有道教的名，但却更偏向于法术，而这套法术，称之为“围山法”，在江南地区因为方言的关系，又称之为“箍山法”，
师父说，所谓“箍”，字面上的意