人死去，便会把尸体拿到指定的地点让鹰、或者其他的鸟类、兽类等吞食，这种丧葬方式就是我们常说的“天葬”，
而“天葬”核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人之所以推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界舍身布施，
有一种说法，说“天葬”可以让灵魂上天堂之类的传言，其实这根本就是一种谬传，在藏传佛教里压根就没有“人死了可以上天堂”的说法，
而“天葬”就跟土葬，火葬一样，完全是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响，因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式，
正因为藏地惯用天葬，因此他们是不可能使用骨灰盒这种产品的，想必此时我手里捧着的这个盒子，不过就是一个用来盛放某种东西的容器罢了，
盒子上并没有锁，也没有任何的封批，但是盒盖却盖得死死的，仿佛就是用强力胶黏上去的一般