话，扎多的声音透着恭敬而又紧张。
“佛爷，我家师父就在里面，您请”
岸藏皱起眉来，这个扎多搞什么鬼，明知道师父重病在身，还要带人过来打扰。
他急忙起身，还没等走到门前，门已经被拉开，扎多小心地服侍着一位身穿大红袈裟的老年僧人走了进来，岸藏一眼瞧去便吃了一惊，这是一位大人物啊。
前文说过，库尔班并不是真正的活佛，他出身萨迦宗，后来因违反戒律，被萨迦宗驱逐，剥夺了他的僧号。不过这个番僧自幼在寺庙长大，其实无论是心理还是生理上都烙印了萨迦宗沉重的痕迹，所以他在楼兰发迹后，无论是平日行事还是教导信徒弟子，其实还是施行的萨迦宗那一套，因此作为库尔班的弟子，岸藏这个小和尚对萨迦宗的仪俗是非常熟悉的。
萨迦宗有着非常森严的等级制度，自最高层的活佛到最底层的普通僧侣分为十三科制，也就是十三个身份等级，那么如何辨别身份高低呢，不认识的僧侣之间，主要通过服饰辨别。
主要有三种，即“堆嘎”坎肩、“夏木特”僧裙和“查散”袈裟。以袈裟为论，除了尊卑不同的布料和式样外，还以更易辨识的颜色划分，浅红为底，暗红为上，大红为尊，而眼前这个老和尚乃是