在赣南地区，在唐宋时期，赣南是我国禅宗寺院密集、大师辈出的地区。在此种特殊环境中，吉州窑的产生与发展直接受到了禅宗的影响甚至是约束。
在当时，大禅师们按照禅宗哲学与美学的要求，指导和规定为寺院生产法事所用及僧侣们日用的陶瓷器物。禅意吉州窑器主要集中于茶器、香器与花器三个方面，近几年出土的吉州窑产品中，有见其玳瑁釉产品之炉、瓶、盒三件一套者。
通过对这些器物的整理与研究，让今人可通过此三种渠道更进一步了解和亲近那时禅寺中禅僧们的禅意生活。
因此，有理由相信木叶盏可能为禅寺僧人们订制的特殊专用品种，其所表现出来的意境，也颇近于禅理。
一般来说，各类此盏之木叶，大小不一，无一片雷同，且都可以看出是窑工信手取来，并无任何刻意选择，取其“贝叶”之意境，而不在于形。
这只木叶盏内外施釉，碗底内有木叶纹，木叶的筋络分明，叶柄和主筋呈青黄的暖色调，折卧于带有青蓝色调的叶片中，木叶曲卷折迭姿态，充满着禅意，圈足及底露胎，胎呈深米黄色。
现在传世及出土所见木叶盏，其碗心木叶多经脉含糊不清，此件木叶纹轮廓、经脉极为清晰，应该说是吉州窑同