公文留档、历史留档、民众档桉....等等拢共近十所分库。
而术法区，则比之更为夸张。
一方面，术法可以按照各自在元素、作用方式等方面的属性，分出种种不同的归属分类。
另一方面，作为术法基底认知方式的符文，同样也可以按组、按类型、按作用....规划出复杂至极的归属方案。
有些符文，它既可以按照激发方式属于这儿、又可以按照整体作用划分在那儿。
如果记录载体是纸张，那无所谓，大不了多誊抄、或印刷几份，然后分别成书就行。
但陶板的种种属性，就注定了它不能像纸张那样做到多区兼顾。
那该怎么办呢？
于是，刃牙就采取了‘目录法“。
具体来说，就是专门建立一个‘目录仓库“，起到引导的作用。
就比如说，一位巫医想要观看‘火球术“的相关符文，那他首先就要在‘目录区“中找到‘火系分区“，然后找到记录‘火球术“的陶板。
这个陶板上，并不会直接刻下火球术各个部分的详细符文组合，而是按照‘总符文组——次级符文组——分支符文组“的归属关系，给出各自所在的区域位置。
巫医需要