惜这一次，足利义氏显得很不聪明。
义银在关东的政治口号，主要是两句话。
其一，和平发展。
其二，关东无战事。
前者是义银提出的政治新思想新路线，否定百年乱战的合理性。
后者是建立在前者基础上的政治要求，谁开战谁就是不义。
当年，为了获取政治大义，义银前往古河城，请出关东将军的御令，对关东将军管辖的关东十国提出了关东无战事的训诫。
但现在，整个关东包括奥羽地区，都在关东无战事的限制之下，这依靠的是义银个人的影响力，与关东将军的御令已经没什么关系。
不管是关东侍所对东方之众的讨伐，还是山中幸盛准备对奥羽地区的渗透，都是以关东侍所的大义准则行事。
换而言之，在关东地界，大家都必须遵守关东无战事这一政治要求，只有关东侍所不需要。
因为大义的解释权已经到了关东侍所手里，也就是义银的手里。
我说你不义，你就是不义，我要打你，就可以打你。
可现在，东方之众把足利义氏抬出来，显然是要用关东将军的关东无战事御令，来否定关东侍所的大义。
足利义氏是不是