地，但斯波义银却得到了织田信长这一桀骜大名的神权承认。
至此，已经在近幾与关东拥有极大影响力的斯波义银，又有三百万石超级大大名织田信长的拥护。
在天台宗，真言宗，临济宗，一向宗这些佛教大派一致认可的吹捧下，斯波义银已然站在神坛之上，当起了无可争议的现世神。
从此刻开始，斯波义银超脱了武家尊卑体系制约，成就档次比河内源氏嫡流家格更高一层的神格。
斯波神权雏形已现，斯波织田联手席卷天下的姿态，让有见识的地方武家大名都开始瑟瑟发抖。
在此同时，足利义昭在丹波国的波多野家又碰了一鼻子灰之后，不得不继续硬着头皮，往西而行。
终于，她在毛利家得到了欢迎和优待，被安置在备后国的鞆。
鞆曾经是一代将军足利尊氏重回京都的起点，十代将军足利义材流亡，也是在这里得到当时西国霸主大内家支持，得以重返京都。
毛利家把足利义昭安置在鞆，其心思不言而喻，西国霸主毛利家这是要和斯波织田两家掰掰腕子。
而足利义昭刚重开幕府，她的鞆幕府，就收到了来自九州的岛津家，对马岛的宗家等等，西面武家大名的进献供奉。