乔十八郑重说道：“智湛兄节哀顺变！武力只能赢得战争，文明才能赢得未来。庄子曰‘不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”
乔十八说的这段话出自庄子外篇的《至乐》，战智湛曾经读过。大意是庄子的妻子当初死的时候，他怎么能够不伤心呢？然而仔细考察他的妻子原本就不曾出生。不只是不曾出生，而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。只不过是夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季变化一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以就停止了哭泣。
道理战智湛不是不懂，他皱着眉头对乔十八说道：“培公兄，兄弟两位哥哥两家被灭门这么大的冤仇，难道就此算了不成？”
乔十八说道：“智湛兄，你可以去市公安局局长鲍民安