“嗬！那公社的那家理发店，卫生情况能好点？”
“稍微好点吧。”
“那你还让我去？”
“手艺比我好啊！”
“我看也不见得。对了，小凝，刚才你说什么什么有罪论，是哪本语录上的？”
成屹峰忽然问这个，秦凝手顿了顿。
受害者有罪论，相对这七十年代来说，可是后世的社会心理学理论了。
她刚才也是顺口就说了，现在成屹峰问起，估计他以为是主席语录什么的了，毕竟这个时代，讲心理学的比较少。
秦凝想了想，说：“是受害者有罪论。我忘了哪本语录上的了，但我看见了，觉得挺有道理，就记住了。”
成屹峰似乎还挺感兴趣，继续问着：“这个理论是怎么说的？”
“这个啊……”
秦凝一边把他的头轻轻往下按，帮他剪后边的头发，一边耐心的解释：
“大意就是说，这个社会，大多数人活着，会给自己一个心理假设，并且总是愿意假设自己过的很好，也愿意相信自己是在一个公正的社会环境里。
那么，当人们听说身边有的人出事了，比如有人被打了，有人被杀了之类的事，人们并不会立刻害怕和恐慌，他们