将注意力从脑海中关于二代麒麟开创的易之理论移开。
“相对来说，还是文圣编纂的《易》好啊。”
文圣应该找到的也是《易》的这些残篇，然后以这些残篇，将未失传的“以一演之”和“以二演之”这部分内容补齐，至于龙圣的“以三演之”的部分，则是军圣时代留下的《易》的痕迹，重新进行的整理归纳，提炼之后，重新整理而成的。
“相对而言，文圣编纂的《易》，虽然简单，却更得其要。”
比如，易最特殊的几组数字：三、六、九、十二、三十六、一百零八等，都在文圣编纂的《易》中有所体现。
只是，点到为止，没有深入。
“不过，作为启蒙读物，如此编纂，也在情理之中。”
秦翌可不相信，文圣对易的理解，只有那个程度。
突然，秦翌心中动。
“等等，《易》是文圣晚年开始追根溯源，寻找龙圣痕迹时所著，算是当时的副属产物……”
文圣晚年，一定也发觉了什么，所以才如此执着于对前圣的追溯。
秦翌突然想到一件被他忽略的事。
“文圣晚年，还开创了一部半成品的修炼神魂的功法，将其藏于一座观想图中……”