和佛光，升起于戚泽面前，内中传来大菩萨之声，说道：「戚居士，你引药叉鬼王皈依我佛，功德无量。我见你修行的弥勒菩萨所传之法，但惜乎有缺，可为你补足此法，你若不愿，还可另赐法门，直指阿罗汉，你意如何？」
戚泽大喜过望，心道这位大菩萨果然讲究，分明是其故意送个天大功劳给他，末了还要赐下奖励，大菩萨亲身传法，乃是旷世奇缘，自要好生考虑。
戚泽略一转念，如今手中有两部法门，皆是残缺，一是得自窥性的无能胜金刚力，二是九识之法。其中九识之法根基乃是小无相禅功，到了第六识之上便无以为继，是他用《瑜伽师地论》之法补足，惜乎所记经文不多，勉强修成末那识。尚缺阿赖耶识与阿摩罗识修行之法。
至于无能胜金刚力，此法为佛门六大护教真法之一，不亚于龙象大力神通，可惜大菩提寺所得亦是残缺不全，听闻在那烂陀寺时代便是如此。其中还蕴含了有关月惠禅师的一段光景，似乎月惠禅师创设小无相禅功的初衷，便是与九识之法和无能胜金刚力有关。
由此看来，九识之法与无能胜金刚力虽是两种法门，内中自有勾连，联系极深，若能将之统合起来，不但修行方便，也算圆了月惠禅师之夙愿。
戚泽打算