，放弃了远游的本能。
那婴儿一对小眼之中放出灵光，抬头打量五行真气与大五行灭绝神光，面上满是好奇之意，瞧了半晌，终于忍不住伸出一双小手去触摸真气神光。
五行真气与灭绝神光本就是戚泽所炼，自不会伤及元婴，那婴儿小胖手划过真气神光，小脸上满是惊叹之意，接着咯咯之笑，将之当做了玩具，玩的不亦乐乎。
戚泽元神自是化入元婴之中，透过元婴之体，感悟周遭世界，只觉一切都新奇之极，在元婴眼中，一切天地灵机元气之流动皆有迹可循，一切音色皆活灵活现，当真是「看山不是山，看水不是水」。
戚泽元神本就脱胎自法身，为真如佛性之延伸，一旦见此奇景，心头感悟如潮，忍不住与佛门法身修成六识之后之感悟相互映照。
佛门修行只着落于一处，便是「离于一切相」，与道门所求和而不同，另有一番妙义。戚泽兼修两家，皆已到极高境界，这一相互印证之下，又有许多感悟生出。
蕴养元婴之道离不开真气加持，那婴儿玩弄了一会，便张开小口，吞吃五行真气与大五行灭绝神光。真气神光交杂，尽数汇入其口中，那婴儿得了法力加持，便似吹气球一般长大。
炼气士修成婴儿，直至哺育圆