，还是神通先来，或是二者齐至，只能随缘而已。
到识无边处定时，意识发动，缘觉心神，此想极为细微，却并未无想，乃是心缘之用。已可照知破境之后所得佛门神通并非无因，而是历经魔劫之后，斩除魔境魔头，有大功德，功德之力显化为用。
只是究竟显化为何等小神通，则是未知数。戚泽心有所感，只静静等候，果然过不多时，便有点点金光从天而降，那金光便是功德之力所化，触之不觉，视之不见，唯有证就六识之上的行者方能以真如佛性感知。
戚泽还是首次「观瞧」功德之力作用，忍不住动用全幅心神查探，见其落入真如佛性之中，如雪见骄阳，消散不见，继而真如佛性微微一热，便有一道神通自生！
戚泽只觉功德之力所化热流流淌而出，此时眼识竟是自主发动，与那热流汇合唯一，只觉眼前天光大亮，目识之力似是有所蜕变！
戚泽心头一动，此时他是真如佛性驾驭六识之力，脱离皮囊躯壳，并无眼耳鼻舌之分，但有六识作用，却能感应到眼耳鼻舌身意之用，此为佛法精妙之处。
目识是戚泽第一个所证境界，开得目识才意味着他佛法修行入门，想不到证得意识之后，所得神通竟与目识有关。
目识汲