夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。”
戚泽已非吴下阿蒙，自然不会空口念咒，而是特意入于禅定之中，以佛门真气催动金刚禅唱神通，以金刚禅唱之法念诵往生咒。实则此道乃是佛家所言声闻之道，不过他现下道行尚未达到罢了。
虽未证二禅，戚泽以小无相禅功心法入于禅定，住于三摩地境之中，一心持咒。那往生咒纯以梵语梵音念诵，十分拗口，唯有精通梵文之士方能辨识。
秦阔听闻此咒，大是挠头，忖道：“这是甚么佛门秘咒？我连本门神通都未修炼好，怎会通晓佛门精义？难道这戚泽竟是大菩提寺的传人么？”
大天罡门自诩为玄门正统，最多让弟子对佛门教义有所了解，绝不会令其等精研，秦阔又是个闲散之辈，竟对往生咒一无所知，只觉戚泽所念咒文佶屈聱牙，几乎要睡了过去。
那大菩提寺乃是此界中释教第一门户，据传那烂陀寺灭去之后，寺中高僧高徒散落世间，渐渐重又集结，立下大菩提寺法统，专一弘传佛法，可惜此界佛法式微多年，大菩提寺的弟子已有多年不曾于世间走动了。
秦阔压下心头狐疑，只专心