问道。
“圜则九重，孰营度之。”杨明道。
圜则九重，孰营度之，取自‘天的体制传为九重，有谁曾去环绕量度’之意，是为杨明继天问第一剑‘冥昭瞢闇，谁能极之’之后的天问第二剑，杨明战农家宗师不周断掌而领悟而出的天问第二剑，为空间之剑。
天体九重无边亦无限，又该取如何测量？
这是屈原之问，杨明却以剑做答：是为人。
天体九重虽无边无限，但无论其如何运转，观察它、探寻它的人却永远都是其中心所在，杨明剑下所斩之处，亦为天体九重之间的人之所在，一剑定人。
如果是鬼谷门下的横剑术是空间剑术，横贯八方是为空间封锁之剑的话，那杨明的天问第二剑则是破空间之剑。
“天问一篇，第七。”卫庄道，鬼谷门下，当然不是只知道耍剑的莽夫，对于楚国屈原的天问一篇，卫庄同样也曾读过，因此，当杨明说出这一句时，卫庄立刻就反应过来。
“不错，正是取自天问一篇第七。”
“好一招圜则九重，孰营度之，当年我读至此处时，亦有相似的疑惑，不过，现在算是有了答案了。”卫庄抚掌赞叹道，他虽然傲，但却不是狂妄，杨明方才的一剑，已经足以让他感