吴泽的眉头皱得很紧，手上的青铜令牌和伞兵刀，都快要握出水来了。
太岁最早出现在荀子儒效篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。
古时候将太岁视为君王，南宋祝泌的六壬大占说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”。
在清代协纪辩方书得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”
所以说一开始太岁其实并不是人们所认为的那样是凶神，而是守护神，明代三命通会说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”
与太岁相顺则吉，相逆则凶。
一般来说只要坐太岁，让敌人面向太岁，那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。
吴泽现在是面向那口会动的棺材，如果说整个棺材是由一个巨大的太岁组成，那么现在自己正面对的就是凶位了。
但是问题在于，太岁是活物吗，太岁会动吗，历史上有这么大的太岁，足足能够做成一口棺材，还在边角上镶嵌了黄金