在是在聊斋的主战场，自然而然的，人和妖的善恶似乎也被潜移默化的分开了。
正所谓花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
在传统以及孔孟之学中，狐狸精是绝对的贬义词，但是在聊斋，将美好的词语放于她们身上，不失为一种创新，特别是在对狐妖等的故事描述还不少的前提下。
比如狐女小翠，她就是报恩的使者，小翠之母受雷霆之劫时，曾得到其父王御史的庇护，她为报恩而嫁给是痴儿的元丰，治好其疾病，并帮助其父在官场上克敌制胜，化解灾难。
在这个家，她付出了许多，然而她以嬉闹来帮助王父母的方式并不为他们所理解，因而在五年中遭受了诸多的唾骂，但她毫无怨言，只是她与元丰的缘分仅有五年，并先知元丰将娶钟氏，因而以不能生育、为其传宗接代为由劝其再娶，并且在最初即变成同钟氏一样的容貌，以慰他日之思云。
可见她滴水之恩涌泉相报的举动、对王氏一家真情相待的人性美。
不只是狐女，还有很多女鬼也是美丽善良的，她们多有一段感人的爱情，在其中付出自己的真心，狐和鬼人情化，使她们性情与常人无异，让她们拥有超前而崇高的爱情观，并且多数是真善