跟他看了起来。
只见上面写道：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知……”
“嘿，有点意思。”史修忍不住抚了抚胡须，继续往下看。
“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求……”
这一次史修没再感慨，憋着一口气把整篇文章都读了一遍，然后他跟陆九渊一站一坐，盯着那张试卷，久久不语。
彭士诚得意道：“如何？”
“好文章，确实是好文章啊。”史修重重地吐了一口气，一时之间只觉心神十分畅快。
他们三人，都是志同道合的好友，他们推崇的理念是一致的。
现在社会上流行着一种道学，觉得“良知乃出于天，故明心可见性”，强调“理”高于一切。
但陆九渊三人却不认同这样的观点，他们觉得心才是宇宙万物的主宰。只是他们认知还处在朦胧之中，犹如被蒙了一层面纱，无法用明晰的理论来反驳，提出自己的主张。
而这篇文章却说：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理。在未发之中，是无善无恶的；可当人们产生意