解，却又井然有序，不显纷乱嘈杂。
裴夕禾细心聆听者每一人的见解体悟，在坐仙者，皆有不凡见地。
待得近百人抒表心中认知，一直缄默不语的逢春这才开口叹了一声。
“善。”
她双眸如碧波，荡漾涟漪。
“那便由为师再来表上一番己见。”
逢春并不评上一番优劣，也不认为己见便为正途大道，须得他们尽数奉为圭臬，世上本就无恒久不变之物，也无完美之理。
“观心即是问道。”
“心外无物，心外无理，心内即真，心内即道。”
“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”
裴夕禾对此番见地极为认同，金眸闪动，有精芒掠过。
帝歌曾对她言过心之大道的真谛便在于“位天地，育万物，未有出于吾心之外者”。
大道正在心中，大道正在足下。
夫察天地，辨大道痕迹，未尝不是以此身，以‘假我’来察变化，洞悉‘真我’？
逢春上仙于高台娓娓道来，而众学士也正坐蒲团，面色端正，相互映证，洞悉得失。
裴夕禾越是