州），年少时师从张恢学习法家思想。因能文任太常掌故。朝廷征召研究《尚书》之人，受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书》，接受儒家思想。学成归来后，被父皇任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。”
“错师任博士时，上《言太子宜知术数疏》，陈说太子应通晓治国的方法，得到父皇赞赏，让孤拜其为家令，对孤甚多教诲。错师能言善辩，善于分析问题，深合孤意，孤称其为“智囊”。”
“前几年，匈奴屡侵边境，侵扰狄道，父皇发兵征讨，晁师乘机向父皇上了《言兵事疏》，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点。指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。父皇赐诏书，以示嘉奖。”
“错师接着又上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被父皇采纳。于是错师又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。”
在姚翁口中，晁错是一个好大喜功的嘴炮。但刘启对晁错的欣赏，也不是肤浅之见。那晁错是有两把刷子的。
汉文帝前十五年（前165年），晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤