在那个王朝根基未稳，百姓食不果腹的年代，寺庙是少有能吃饱饭的地方，甚至一度形成百姓去寺庙“化缘”的景象。
后来太皇太后离世，朝中一位对时局有着独特见解的新贵大员，对素来劝人向善的释教针锋相对，这才揭开其真实面目。
……
释教创建之初，主张众生平等，消灭欲望，劝人为善。
这本是一济有利信徒的良药，奈何良药用错了地方，便是毒药。
释教出自西赤，本是渡人渡己之道，在被西赤朝堂看中后，掺杂进许多阴暗权谋，使其成为一种控制百姓的手段。
因见其效果显著，西赤便将目标又放在了周边各国身上。
在经历了一番添油加醋后，这些夹带私货的释法在四族扎了根。
其中最为排斥的当属北突，北突信奉代表着自然之神的白狼，对于外来的释教，一直心存抵制，甚至就连寺庙的建立，都要经过各地领主同意。
北突律法明文规定，每百倾领地，至多存在一庙，千倾领地，至多一寺。
纵使律法如此严苛，却依旧有大量牧民投身释教门下，为数不多在千倾土地上才有资格存在的大寺，也是个个香火鼎盛，鼎盛到几乎火光冲天。