发展服务的非正统。
他们认为只有通过提高自身的修养并不断进行思考才能够了解这个世界。
而格物致知对他们来讲，只不过是一种工具，不能作为主要的手段。
因此我国古代很少出现把研究科学以探索世界原理作为一生理想的人，只有想要通过科学研究手段为民造福的人。
这样一来，科学本身就已经主观上不存在了。
从哲学上来讲，后来的儒家理学对人与自然关系的认识，明显参照了人与人的关系，认为理统治了世间万物。
这样便一定程度上把研究客观世界的问题转化为研究人本身，无法形成科学。
道家用道来统一客观世界，提出了许多具有辨证意味的观点，但他们的终极目的并不是向自然中探寻，而是自我达到逍遥的境界。
这些思想都没为科学提供哲学基础。
这个世界的历史进程虽然仍旧以儒术为尊，但却是以儒家思想的包容性囊括了百家思想，让格物致知得到了延申。
这也是为什么这个国家的国土会如此庞大的原因。
夏亚觉得，这个世界的北辰，或许在过去应该出现过那么一两个穿越者。
总之，这些人的态度让凯奇感到了些