自己的愤怒，无可遏制地宣泄了出来。
“先尽人性，再炼君心，吾谂欲撼其心，正其心，必须要有适之之策，不可硬来。”
颜阖对于“教育”要吃透人心这点，还是很有心得。
“唔知宾种做法，先算谓‘适之之策’啊！”
蘧伯玉求教。
“大禹治水，当知‘堵’不如‘疏’；欲俾主君认清‘食色’乃一时之好，待时过境迁，便会因其而变。”
颜阖推出圣人来，这让蘧伯玉犯难了，问道：
“当今之世，如禹、舜、后稷、契之类圣人者，谓谁？”
颜阖答道：“当今之世，圣人非为权倾天下者，而为理喻天下者！吾等自非圣人之资，但吾坚信，圣人于吾等之盛世，必已横空出世，只待其长成锐现！天下乱，圣人出。若大夫觉得如今之世，尚未够算‘乱’，那便是未见着‘圣人’之因。吾等辅臣，当为此乱世，多寓些安宁之机。至于圣人之现，尚可期之！乱甚，圣出；乱止，吾功！”
听到这番解释，蘧伯玉不由得感叹起来：
“吾功，吾宾有功哉？！真乃惭愧之至啊！”
“天下之大，吾等不成，总有能成者，急有何用？且行且眙吧！”
颜阖酒足