间为公田。而其实质是一种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。
“怎么还有私有制。每年所得公社留下部分，以维护全体成员的基本生活生产物资，其余竟然按公分发至个人和家庭。”王绾头大了，这是什么鬼生产方式，三分公有，四分变异的井田，何为变异，以前的井田制是贵族的，这里的是所有平民黔首，从更本上就不一样，三分私有。
王绾想到秦皇要让自己搞这个，不禁吓的汗流浃背，两股飕飕，商君可是被车裂而死，自己搞的可比商君要严重的多，这可是要和自春秋战国以来，一直随潮流而行的土地私有制背道而驰，去私有，再开井田。商君只是的罪了大秦贵族，自己可是会连黔首都得罪了，获罪天下人啊。
越想越觉得可怕，想到商君车裂五马分尸而死，有一种现在就想抹脖子自杀的冲动；但又有一种冲动，殉道者的冲动。这不会是孔圣礼记所言的大同社会嘛。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；