在《唐俑中的昆仑与僧只》中，将近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分为了来自南海诸国的昆仑奴，和非洲黑人僧只奴，如裴家小娘子(裴行俭的后人)墓出土的黑奴俑就是僧只奴。但唐人不会去分辨黑奴的来源，在唐人眼中，一切皮肤黑或者较黑的人都是昆仑儿。
葛承雍仔细分析了非洲黑人和南海黑人的区别，尽管他们都体黑卷发，但两者在外形上有差异。被称为"昆仑奴"的南海黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，一直到现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。”
林千寻虽然左耳朵听，但右耳没有出，反而认真的开口说。
“昆奴的来历有没有争议？”
系统坐在自己的智脑中心，一边翻着屏幕，一边开口解释。
其实，近代学者研究昆仑奴问题者，对其来源说法很多，归纳起来大致有下几种观点和看法:
(一)来自非洲北部。唐代长安"内有东西方四十余国侨民，包括源自非洲来的黑人(昆仑奴)。
(二)东南亚。例如西北大学的葛承雍教授在20年《中华文史论丛》上发表文章中指出，唐代黑人来源不是非洲而是东南亚，即又称为小黑人的尼