治者心里有一笔明确账，他们知道，就算自己衣冠一致，在中原的异族身份也改不了，一旦势弱，他们会死无葬身之地。
入关者自然不是什么穿越者，他们受限于历史局限性，他们不想要继承明末汉人统治的缺陷。同时也不知道该保持什么，遏制什么。
所以为了保持原先族群军事结构有效性，防止自己内部因为慕中原文化，而内部凝聚力丧失，开始直接挑起了“对立”策略。
剃服易冠这种对历史发展无长远意义，也不可能有多大危害的事情（尽管清庭自己都嫌猪尾巴真心丑，清早期几个皇帝画像上都是有鬓角的。）却被坚决执行起来。
“剃发易服”纯粹就是隔断八旗对“被征服者”的文化趋慕。
明末士大夫的文化影响力是相当强的，如果没有那场满清主动跳起来对立，二十年后，衣冠一致，入关者们很快就会忘记了自己白山黑水时的团结，开始竞相攀比文明。而中原士大夫们则是能依旧嗅出蛮夷身上的“生膻”味，然后找机会号召加以排斥。
卫铿：我自己在情感上，是很厌恶剃发易服。但是站在历史客观来看，清初在这种不涉及到“生产上要素”的事情强行变更。激起来的反抗力是不足的。
事实就是如此，剃