天子制度！用什么理由来革？
好家伙，华夷之辩？
这可是几千年，诸子百家时代，诸圣之举。
华夏有礼为正统，夷狄无伦则不可往。
今天商私对国对道的无耻无伦，正是一种“缺乏廉耻的夷狄思想”，所以当卫铿举了这个旗号，大半个神州文人可谓是赢粮景从（自带干粮打这场文化战争），不求自己千秋流传的事，但要东滨那些“文风鼎盛，科甲世家”们，遗臭万年。
（秦晓寒：文人相轻。论网暴，你也是绝了。）
站住理学高地，高举“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。
进而将“君父”定义为‘诸夏历史中付出历史责任的领导者，华夏五千年，能被后世尊位人皇者，寥寥无几’。这就与那位冠氏伪帝，给剥离开来。
西神州读书人现在想搞的文化格式化，可比卫老爷原本的温水煮青蛙、潜移默化削除帝王光辉的路线要狠多了。他们是真的想把神像拖下来，踩上一万脚！
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文人干文人的事情，武人做武人的准备。
西神州确定了，东滨商私试图朝着昇阳靠拢。神州这边的变革力量在军事上也做好了应对昇阳的准备。
7月份离州恢复了建设