实还是其次的，只要农业不出问题，吃饭可以保障，很多制造业停了也就停了，反正富有富的过法，穷也有穷的过法。
耿江岳真正担心的，还是海狮城外部环境的全面恶劣。
还是那句话，总不能真的眼睁睁看着全球所有人死光光，然后就剩海狮城这一片人类孤岛吧？那这个世界存在的意义是什么？比谁苟得久？
那不扯蛋嘛！
再苟你能跟大自然比？
所以，还是得尽可能地让更多的人活下来。这个时候，不能再那么狭隘地纠结于国籍、种族、政治立场。人类最大的正确，不是思想观念的正确，而是生存态度的正确。
耿江岳给三百万人当老大，当的时间越久，就越能体会到，其实人与人之间的斗争，最最底层的那条逻辑，都是人与大自然的斗争。
年景好的时候，自然资源多，能让足够多的人活下来，人与人、国与国之间的矛盾就会减弱；而如果年景不好，天灾必然伴随人祸，因为在一段时间内，资源的总量就那么多，人与人之间的斗争，本质上就是零和博弈，你多吃一口，我就少吃一口，有你没我，你死我活。
不论历史怎么写，后背都绕不开这一条。
所以耿江岳之所以不完全反对脑波