洲观众追捧的也不仅是丧尸片在表达上的形式，更多的是背后传递出的东方文化价值观。
事实上在《釜山行》和《活着》里都能看到，无论是剧情的转变还是人物的选择，看似体现出了小人物在面对危难时的境遇，但角色背后包含的是东方文化对于伦理道德以及人性的重视。
因此亚洲的丧尸片常常会被认为是寓言伪装的类型电影，构建起一个独有的内在深度。在画面和价值观的配合下，丧尸片源源不断的吸引用户走进影院，享受视觉的盛宴，进而引发对于人类本身、环境等周遭一切的思考。
特别是年初全球受到疫情的影响，无数家庭受到巨大打击。因此韩国文化评论家金承满便认为，《釜山行2》《活着》这两部影片描绘了一种未知病毒，而这种病毒感染他们的邻居甚至整个国家，与目前持续约六个月的新型冠状病毒不谋而合。
由于文化背景相似，韩国这类丧尸片也常常能触动到观众。所以即便无法第一时间走进影院观看，但国内观众对于这两部丧尸片也有着很大的热忱。
华语影视产业里也是有类似丧尸作品的存在。只不过说到华语丧尸片，很多人或许会率先想到港片鼎盛时期所诞生的大量僵尸片。
西方的丧尸起源于巫术，