己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
认为天地万物皆在这五行之中，包括修士本身的体质，和修行的功法。即便有些体质看似和五行之力并无关系，实际上，也是五行之力的综合与变异。
其中，最为尊贵者，便是中央戊己土。而五行之土，象黄色。所以，后世华夏的历代王朝，以黄色为尊。将黄袍加身，作为登临天下的标志。即便是后世许多王朝讲究邹衍的五德终始说，也没改变以明黄色象征皇权的地位。
在华夏的五行概念中，五行的划分，更近于一种抽象的概念。地上的土壤应该归于五行之土，地下的岩石、矿藏和各种玉石，也应该算是五行之土。而光泽温润，质地坚硬通透的玉石，更是五行之土中最为珍贵的存在。
以此推论，这部《瑶光》，在上古时，也不是什么简单的功法。而是比较难得的存在。
饶雅拿起这部功法后，便觉得拔不开眼睛，似乎她注定该修行这部功法一般。只给云雷看了一眼，便抱着字典到一旁仔细体味这功法去了。
随后，云舒也选定了她的功法。云舒选择的功法玉简上，玉文织就的文字是《长椿》。《庄子》中有记载，曰：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋！”
而后世之人，