添砖加瓦，然而个体的这个社会面向是透过私有制表现的，其中个体成为了工具，而非社会存在。所以，王老师，很多人在评价‘大学生的价值’时，就意味着已经脱离了传统道德价值的范畴，从资本主义经济的范畴去评价，两个不同的范畴之间怎么可能辩论出结果呢？其实这个讨论也说明了，在1980年代，中国进入改革开放，新的经济模式开始和旧模式冲突、融合这一背景过程。所以我认为，这个‘值不值’，其实不值得讨论，反倒是这个时代背景，更值得关注和思考。”
许安阳这一通马克思理论的长篇大论，说的班上其他人都目瞪狗呆，虽然听不懂，但感觉好像很厉害的样子。
王雅曼一时间语塞，作为社会学的博士，她当然听懂了许安阳说什么意思。
这一招乾坤大挪移，避重就轻，转移话题的水平实在是高，把问题拔高到一个更高的层次，用马克思的理论做背书，抬升问题的范畴，将争论放到更宏观的背景下去讨论，这……这不就是他们社会学研究问题经常使用的方法么……
不知怎么，王雅曼竟然有点兴奋，本以为这家伙只是小聪明，没想到竟有点东西。
作为一个新讲师，王雅曼犯了一个新老师都会犯的错误，就是不应该和学生较