相貌，实则其无形体，乃是波旬三个女儿之一。
但是这里的“女儿”，也并非是一般意义上繁衍的子嗣。
《杂阿含经》记载，波旬有诸多徒子徒孙及子嗣，皆为欲念魔头。譬如他的三个女儿，分别为爱欲、爱乐、爱念。而他的麾下更有十种类魔，分别是蕴魔、业魔、烦恼魔、死魔、天子魔、善根魔、三昧魔、菩提法智魔、善知识魔、心魔。分别主掌宿冤，外惑，烦恼，所知，邪见，妄想，口业，病苦，昏沉，天魔等欲界法力。
如若仔细看的话，就会得知，这些魔头，都不是狭义上的“魔王”，而是魔的种类。是的，波旬座下的魔头，不是个体，而是一个个魔念种类的聚合体。
三界中此等魔念越强，波旬座下的十魔，三女，子嗣，徒孙便会越强，波旬也就会越强！这才是波旬真正的可怕之处。因为无论是过去、现在，还是未来，欲望乃至于邪念都会是永恒存在的！没有谁，甚至连“圣人”，都可能会拥有欲念，乃至于堕入魔道。
而此时，跪倒在波旬身前的，正是他三女之一的“爱念”。
虽然此女看不清相貌，但不知为何，却给人一种怜见感，这感觉就好像是一个苦思丈夫的少女，而绝不会认为她是一个魔头。
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