恶快乐，都只是外在的表象。
想要成佛，就得行奉寂灭，寂灭一切表象。其中不仅仅是「恶」，包括「善」也是一样。
因为善是恶的相对，有善，就会有恶。同理快乐，痛苦，都不是真正的快乐和痛苦，乃是迷惑人的杂志。需要「寂灭」。
上古佛门，就是行奉此法。
但是。
令人没想到的是，此法，证得诸佛以后。却同样也滋生出了许多魔头。
其中包括直到现在，还令佛门棘手不已的第六天魔王，魔主波旬！
因为，佛门的「寂灭」，使得「表象」被剥离了出去。表象所代表的善、恶、因果、快乐、痛苦、爱恨情欲、生死离别等等，都汇聚成了与佛门相对的另一个世界。
魔主波旬以及欲界六天，也就此诞生。
可以这么说，如果说上古佛门是极端的「寂灭」，那魔道，便是极端的「喧嚣」。
甚至，有一种传说，那魔主波旬，曾经本就是上古佛教的佛门大圣。
但是最后，却被佛门的所作所为打击，心灰意冷，由此走向极端。
后来，释迦牟尼出世，他虽然学的是寂灭佛法，但却同样觉得寂灭佛法，不能拯救世间。因此他不断求索，最终千佛被