同示毒树，是故舍身入于涅槃。
此节示佛寿无量，应化身示现涅槃，实非真灭，以法身报身常住故也。化身如水中月，有现有不现。真月在天，常住不灭。如来法报身寿命无尽，常住不灭，亦如是也。
作已还破，解脱不尔，真解脱者，真生不灭。是故解脱，即是如来。如来亦尔，不生不灭，不老不死，不破不坏，非有为法。以是义故，名曰如来。
入大涅槃，不老不死，有何等义。
老者，名为迁变，发白面皱。
死者，身坏命终，如是等法，解脱中无。
以无是事，故名解脱。
有为之法，是故如来无有老也。
无有老故，则无有死。
又解脱者，名曰无病。
所谓病者，四百四病，及余外来侵损身者。
是处无故，故名解脱。
无疾病者，即真解脱。
真解脱者，即是如来。
是故法身亦无病。
如是无病，即是如来。
死者名曰身坏命终。
是处无死，即是甘露。
是甘露者，即真解脱。
真解脱者，即是如来。
如来成就如是功德。云何