相交，后又分离。
这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘，故而有了一切你所见所闻所感的事物。
这也是佛教开识的根本，超感知的来源。
开识，不只是观测到，而是通过缘起缘灭，而感知到这一张因果大网，正如同佛祖感觉到这张大网的存在。
而佛祖当初菩提树下悟道的根本，便是“缘起性空”。
佛祖终于意识到了，这张大网是挣脱不开的，是不可能脱出去的，因为这大网便是组成世界的本身，大网本身并不存在，因果之间的交涉，因缘而起，缘尽而散。
所以，真正的自由，不是挣脱大网，而是照见本性，随缘而起，以本性为指导，方能在大网之中证得自在，无有拘束。
水有阻力，可鱼儿在水中依然自由。
因果之网阻力更甚，但通过思考，照见本性，通过本性引领行为，如此在因果之网中，也能如鱼得水。
十方端坐，身下莲花盛开。
意识已开，他却并无喜悲，一一手拈花，突然吟诵道：“若识众生，即是佛性，若不识众生，万劫觅佛难逢，欲求见佛，须见自心佛性，但识众生，只因众生迷佛，非是佛迷众生！”
“自性若悟，众生是佛，