门下弟子之于练剑的主从不同，到底以何为主，却又大起争执。但世间之事，始终抬不过一个理字，所谓纲举目张，如何是纲，如何是目，祖师在日原是分得清清楚楚，决无二异的。祖师所言，气、剑并重，剑宗功夫易于速成，见效极快，可以扎定根基，为日后修炼仙剑，打下坚实的基础；而练剑之后，再去练气，十数年之后，功夫才越来越强。可见主次先后，断然不可紊乱。若先练气时，剑法跟之不上，白白干瞪眼，若先练剑时，练气的功夫又不能并驾齐驱。其实这往往取决于练剑者的天赋资质，和祖师所传并无关系。崆峒祖山却因这一点点小事闹得不可开交，天恪道人无法安抚，只好退主而求其次，闭关三十年。三十年中，掌门不说话不下结论，争论的声音自是越来越小，直至最后，无人敢于再提，但崆峒派中气剑之争，却始终在各人心中打了个大大的结，无法消解。
第十一代天字辈弟子中，共有十位上人，以天恪道长为首，依次为天元、天罡、天怒、天空、天长、天萧、天玄、天曜、天游。其中天恪道人乃是名副其实领袖武林的第一高手，天元排名第二，其他以年龄长幼，渐次排序。只这十位上人中，年龄最小的一位天游道长，道德灵通，直到九位师兄都已技成方始入门，到得他名传天下时，盛