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正文 第37章 闲话(2/5)

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    萧敄还是第一次听说这种事,惊讶道:“不应该是紫薇星君吗,怎么就成了灶神?”
    “和尚庙里还能送子呢,紫薇大帝怎么就不能做灶神了?”
    卫嘉说的是佛教传入之后把观世音菩萨改成女身,还造出来一个送子观音的事,萧敄或许不太了解,子矜和王琰两个熟读各种杂书却听出来了,俱是忍俊不禁。
    子矜笑着把卫嘉说的梗接了下去,“阿姊惯会说笑,菩萨不是和道教说的一样有性无别乾坤无分吗?”
    这就是另一桩了,佛道相轻,在道教中先天神明大多有性无别,后天修炼的神仙则无性,道教以后天神仙比喻佛教的至高神之一,借此贬低佛教。
    萧绍和王琰见小辈拿菩萨玩笑也不阻止,不管是真是假,反正他们身为皇室出自殷商皇族,他们的先祖在这片土地封疆裂土的时候佛教的佛祖还没出生呢,道教更是如此,想让他们对佛道有多崇敬是不可能的,能做到两不相干已经是皇室容忍的结果了。
    毕竟这些人依靠信众的供奉生活,不事生产兼并土地还隐蔽人口借此逃税,比前朝留下来的世族还可恶。世族只能煽动读书人,他们却可以以传教为名收拢百姓,汉末的黄巾之乱就已经证明了不受约束的宗教对于朝廷统治的危


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