就可以马上学到他的巫术，但也就算是认了“断子绝孙”的“路”。显然，龙逸峰的二爷爷明白他语言隐藏的含义，所以说到处是人，不要学。
“那个太危险了”。
龙逸峰看着在空中腾飞翻滚的那两个背篓，不禁想起爷爷说的那些事儿。爷爷还说，会那种邪术一类的人，他们不像苗族正宗的巫师，经过正规的拜师学艺，辛苦训练终究学得一身本事，可以为百姓解决困难，上通天文，下知地理，还能与阴间通话，和鬼神谈判，是苗族民间的正义使者。
其实，在全国各地巫师情况不一。在贵州，各种巫术和关于巫术的传说特别多，很多地方都有关于“草鬼婆”又叫“蛊婆”的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水。真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。
一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊，也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经