，有可能是死者佩戴或所拥有的饰品，我觉得可以询问一下失踪者的家属，看看有没有人记得它们。」
以江远做垃圾分类的能力，他对饰品的来源，还是比较看好的。
不同城市和收入的人群，扔垃圾的方式都是不同的。
别看是不值钱的小饰品，长阳市的人可能会成套的丢弃，紫峰镇或者附近的其他小镇的居民，是不会这么浪费的。
断舍离之类的概念，为什么出现在东京人，又在国内的一些大城市里流行。归根结底，还是房屋面积太小，想住的宽敝些，就只能东西少些。
那些面积超大的别野，为了让房间不显的空旷渗人，还得特意将家具往房间中间挪呢。要是也学着断舍离，晚上会觉得房间似阴宅。
徐泰宁等人不需要被科普这些简单的概念，立即道:「可以，把饰品的照片直接洗些出来，拿给失踪的家属和邻居看。」
接着，他才叮嘱再接再厉的分析尸源。
程法医和江远都应了，只是底气都不是很足的样子。
法医人类学就像是解方程，它在某些问题上，是有简单解的，比如年龄，人种，或者身高等等，只要骨胳齐全，这些答案是一定可以给出的，只是置信度上有点差别。