儒学讲究“入世”，道学讲究“出世”。
这两者没有高低对错之分，只在于各自选择的道不同而已。
君清音自幼出生在道门，她知道自己不像她大哥那样，天生道心所以修道没有任何境界壁垒，不用入世便自然出世。
所以君耳今朝会是道圣仙师，七星圣境。
君清音明白，自己要是想突破目前的境界壁垒，就必须历经入世，然后在勘破红尘完成出世。
只有这样她的修为才有机会更进一步。
正如君清音所说：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”
如果有熟悉道学的人会明白，这句话是道家为何会说“出世必先入世”的最佳解释。
所谓的“无所厌离”，其实是指厌烦离去的愿望和想法。
那么厌烦什么？离去什么？自然是这俗世。
如果一个人没有经历俗世的尔虞我诈，人心险恶。他又如何会明白一心向道的单纯和洒脱，他又如何会明白什么样的状态是出世？
所谓的“无所欣慕”，从字面意思上也很好理解，“欣慕”就是喜欢和向往。
如果一个没有入世体验过苦难、欺骗、背叛、情殇的人，他又怎么会知道自己究竟喜欢和