，恭顺回道，“《礼记》中曾记载，大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物……”
起初或许是因为紧张，神色中带着拘谨与唯诺，后来渐渐放开了，清秀的脸庞容光焕发，另有一种自信迷人光彩，“……物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也……”
“不知公子……觉得如何？”一番高谈阔论之后，粱耀祖忐忑不安的看向‘七皇子’。‘七皇子’此番考究他，定是看中他的才华，有招纳之心。‘七皇子’虽没有太子地位尊贵，可他甚得皇上宠爱，且战功赫赫，将来地位定是不低，如果能得‘七皇子’青睐，将来他在仕途上定能平步青云。
以墨当然不知他的心思，只当他是有上进心的人，