由于自己的奢欲造成的祸害。如果耽奢于滋味、玩悦于声色，欲望越多则对自己身体的伤害越大，既妨碍了政事又扰乱了百姓。还生出个歪理，说什么我为民父母，民就是要奉养父母的。如此下去，百姓不堪忍受，不再相信君主，于是怨恨和仇视产生了，最后的结果就是君主和百姓离心离德，于是反叛四起。所以，朕每想到这里，就不敢放纵。”
听我说得语重心长，所有的臣子无不侧目，魏征作揖接口说道：“古代的圣贤之主通常能够做到前车之鉴、后世之师、取长补短。春秋时代的楚庄王曾经向隐士詹何请教，问他治理国家的要妙，詹何却以修身的方法回答楚庄王。楚庄王再问他如何治国，詹何回答说‘没有听说过身体得到治理而国家混乱的事情’。刚才陛下所说的道理，其实符合古代圣贤的意思。”
“朕虽然不能与古代的圣贤相比，但心向往之，至少朕不愿做一个放纵自己而使天下陷于丧乱的君主。可久在帝位，随着时间的推移，有许多事也许会蒙蔽朕的双眼。那……朕该如何擦亮自己的眼睛重新看清天下是非呢？唯有礼、法。国舅爷的《贞观律》、《大唐仪礼》这两本书，便是能够使得朕不敢放纵的根本。这两本书不只是约束诸位爱卿、天下百姓的书，更是约束朕的书。所以，从