几件事情好像是类似的，就能归纳到一起乃至于得出结论？这是没有道理的。例如说你觉得太阳东升西落，每一天都东升西落，那难道太阳东升西落就要被归纳成为一个铁律，一个真理吗？这显然是荒唐的。
于是，在休谟出现之后，人类的知识体系就遭到了强烈的质疑，毕竟这些东西，虽然听起来可能觉得没啥，但问题是，这在限制人类的思维天花板。
毕竟这样的问题总有一天会被暴露出来——也许你能总结目前这种认识能力下的理论，但这些理论因为并非真理，就无法推导出更高的知识，无法确定更高知识的稳定性，那知识也就没有发展可能了。
所以这个问题其实已经越来越大。
而之后康德的《纯粹理性批判》就是解决了这个问题，他提出了一种全新的理论体系，把一切都纳入到了自己的体系之中。
事实上，现在这个时空里很多东西，都和另外一个时空是有着一种发展的共同性的。
这里也有了经院哲学到金现代哲学的转变，只不过在这边，到了现在，哪怕科学昌明世道繁荣，确并没有解决怀疑论的问题。
到现在，大家还会有这样的观点：
“真实存在的只有知觉，经验由知觉构成，知觉以外的