这么久，却没有得到过一本《双梅景暗丛书》。但林逸在其他出版物中，读过其中的一些文章。林逸也知道，这套丛书的五种性文献，都是隋唐以前的古籍。《隋书-艺文志》曾有著录，但后来失传了。幸而有一个日本人，在北宋雍熙元年，写成一部《医心方》，将这五种文献列入其中。叶德辉用自己的刻书，同日本学者交换，并从中辑录出来这五种古籍，使湮没失传一千多年的中国古代性学文献得见天日。
叶德辉说过一段话，大意是：如今西方国家所谓的卫生学，无非对饮食男女进行仔细的研究，而有些无知的中国人，却以为是什么了不起的东西。他们不知道中国人在四千年以前就开始进行这方面的研究了。性学的妙处，哪里是后世那些迂腐的儒生所能明白的！
这段话，既表明了叶德辉对古代性学文献的重视，同时——按照高罗佩的意见——也表明他的守旧，表明他对近代科学的蔑视。
但不管怎样，在林逸看来，这《双梅景暗丛书》，绝对是一本奇书。
……
老曹曹一刀跟了林逸这么长时间，简直就是他肚子里的蛔虫，一看林逸翻看这套书的眼神，就知道自己拿来让他鉴定的这套书一定很“了不起”，心中不禁得意起来。
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